要政府來宣傳甚麽是家，縱然短片拍得温情洋溢，心裡恐懼，怕的是老掉牙的《1984》 的幽靈，死而不僵。
老共的形像由英國開始 —— 其「祖宗」老馬不是在英國的圖書館裡「悟」到他的大道理，寫成《資本論》 (Das Kapital) 嗎？英國理所當然是祖家啦 —— 一路向東走，就越趨 nasty，一句到尾，就是越來越「核突」。
英國有個「老左」學社 Fabian Society，歷史悠久，會員個個文質彬彬，宗旨目標高尚 —— 争取人民平等，社會公義，等等。到了東歐，鐵幕下有點神秘，但觀其奥匈時代留下來的一楼一閣，歐洲文明的貴氣仍未消磨殆盡。其中一個地方還出了一個哈偉爾，還不賴。去到蘇聯，看看斯太林的日子，怎樣心裡有數吧。
這些本質上深具颠覆性的政治概念來到亞洲，馬上賦予亞洲的「特色」，東南亞一個郵差出身的獨裁者，把自己國家的人全拉去勞改，他被推翻之時，那個小國少了四分一人口。以百分比計算，他殺人的「本事」前無古人。
現下那個好夢正酣正在「勃起」的大國，雖自詡有自身特色，不又是同一個老豆生出來的變種？到了遠東，仍健在的，剩餘那個「肥仔」三代統治著的半塊土地。那個國度的歷史、面貌、建築物、人的行為、諸如此類，充滿着令人發笑的殘酷，都引証了社會主義，離祖家越遠，變得越醜漏的至理。
多重變異後點滴殘缺的基因碎片傳了下來這個國際都市，管治的那帮人怎能免疫，出産自然詭異。二十一世紀，智人在構思後資本主義時代是如何之際，突然要政府教我愛甚麽？家是甚麽？不折不扣的 anachronism。
家， 是自己感受的。在此地成長，這裡的一切，兒時的回憶，朋友的關心，食物的味道，形而上地説，這裡事物的波長跟我内心的接收器官一樣，産生了共鳴，家的感覺就是如此了。你把我愛的、關懷的、懷緬的都拆掉了 —— 那在短片中的情懷，都幾近絕迹吧，然後跟我講，這裡是你的家了，應該如何如何。那樣很好，你話事吧，但管不管用，冷暖自知。
家，原本是何模樣，用音樂去探問一下 —— 瑞典新星 Lights & Motion 的 debut。零星的音符在碰觸你的心，然後密密麻麻的樂韻，奔放中竟帶點含羞，簡單的旋律，抑揚頓挫間，回憶在腦際回旋，如播放中的電影膠卷，影像飛快略過，五綫譜上寫下了生活的甘苦甜美，在這個屬於自己的地方，譜一個人的史詩。
聽聽家的聲音吧。 Home。
我長大的地方加拿大，其實也是行社會主義，政府包所有醫療，沒有私人醫療，懷疑自己有癌病，都要輪候幾個月至半年，有錢和窮人都一樣排隊，一條地鐵路線，遠近都一律同一收費，以近的補貼遠的，越近市區當然越是有錢人，社會主義並非完全不可取，你講的國家是共產國家，香港不是共產主義，大陸是，要改的是大陸，可以推動他們改，但不可以推倒他們的政權，推倒內地政權意思是什麼？即是香港不再是一國兩制
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ReplyDelete而是一國一制，那麼他們更可直剷下來香港，剷下來的是什麼人？大陸財伐？冇人知道，而究竟現在所謂爭取民主的人的工績又如何？幫菲傭舉家移民到香港，把香港的大門打開給雙非子，民生那麼小的事都拉布，簡單來說即是什麼也不準行，這種情況下，香港經濟真還可以向前嗎？這些人的行為不是為巿民好，叫人怎支持他們？仲有，他們失了中產的心，卻去搞班十三、四歲的小朋友出來反，為何他們不可說服我們？因為小朋友無既得利益，推倒辛苦建立的制度不會覺得可惜，但你有否想過推倒一個制度容易，建立要幾多時間？我不會留在網絡太久，近日的批評反對派的圾垃民調意圖，我的blog的url被塞一堆有女性器官的網頁，究竟這些幫你們爭取民主自由的人，真的會給你們民主自由思想的空間嗎？我強調是思想！！
ReplyDelete亂博兄，謝謝你的留言。社會主義和共産主義是同一個光譜内的東西，只是紅和紫的分别（此道的老大哥蘇聯就以「社會主義共和國聯邦」為名）。馬克思在倫敦時，就有共産主義者提出要捣亂倫敦，他們認為歐洲同道會一呼百應，骨牌般把舊的制度完全推翻，老馬不以為然。光譜的一邊就是，如我所説的，「深具颠覆性」的概念 —— 起初共産主義是要革命推翻資本主義的。而另一邊，也可以演化到如 Fabian Society 的社會主義者，扎根在資本社會中。加拿大也好，比加拿大更加 socialist 的北歐也好（北歐徵富人税比加國還嚇人），做得好，社會經濟民生（起碼表面上）不差。這正是我想説的「社會主義，離祖家越遠，變得越醜漏」—— 這也有兩個意思。一，似乎此一理念（主義），在西方實践，比較成功，離開西方越遠，跟原本的思想，偏離極大，實踐也令人極度不安。二，就是地理上離開英國越遠，實行（名義上）社會主義的方式也越趨難看。
Delete為甚麽會這樣？我只能答：人的問題。或者人心境，在一種社會處境裡，産生的問題。由於上述這種不安的歷史，令人懷疑政府所做的事都有 hidden agenda。Hidden agenda 乃我講的幽靈（共産黨宣言如是開始： a spectre is haunting Europe - the spectre of communism .... ) 的意思。畢竟，幽靈只是幽靈，大問題是「信」的問題 —— 我相信政府的行事有没有出賣我們，没有 hidden agenda，没有不可告人的交易。就是，没有殘留下來的「深具颠覆性」基因留在管治的人心裡。
(續上文）改善（應該説成完善）一個制度，假如制度並不病入膏肓，不必推翻它。如果病入膏肓，你不推翻它，它會自然死亡。我認為完善制度是首要整理它，先要把不好的抽出來，不要逃避不談。其次是改人心，這個最難。你以為為甚麽有那麽多人（我都同人討論過，想起碼有2、3萬年輕人抱持這種「添亂」意識）被這些「民主人士」所「感召」？這些人士如果是機會主義者，當然社會上正有這個機會被他們把握住了吧。譬如日本的右翼，就是有國内的市場。這些 —— 行文方便，就叫「添亂者」把，添亂者的出現，而且有相當的支持，証明香港問題不輕。正視病徵才可以治本。經濟問題其一，解决經濟的問題，理論上已經化解了大半添亂者的問題。而解决經濟問題的，社會主義的理念可以更好 —— 問題來了：你都説小朋友没有既得利益，但既得利益者，有没有放得下，讓小朋友分享利益？你可能覺得，喂，我都妥協了啦，他們還不满足而已。他們不是這樣想。所以，制度以外，就是人心的問題。價值判斷的不同，意識形態的不同，互相不信任，凡此種種，都是人心的問題，我想可以繼續思考 —— 我正在想的是「後資本主義的時代」，不是後資本主義本身，因為 Post-capitalism 本質都是一種「主義」，一堆死的信條，建構完善的制度之餘，不如建構完善的人心。這會越講越遠了......
ReplyDelete我見過那些 spam 你網誌的偽民主之流，我認為可以不理。不是來理性討論的，delete 個 post 就可以了。重視值得尊重的，輕視不值得尊重的。
多謝指教，那我開始明白為何連簡單民生事項都不放行，終日查東查西而沒有真正實質推動香港的事情做出來，因為只有經濟不前，才是他們的機會arbitrage
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