昇華之夜 我思我在

上面那幅像一個猴子頭的畫像，是荀伯克的自畫像。一個把自己畫成活像一隻猴子的人，當然非「池中物」。荀伯克 (Arnold Schoenberg)，奥地利作曲家，他最享負盛名的是他在音樂上的革命，創作十二音音樂 (twelve-tone music)。荀伯克也許以為自己是德國音樂的歌白尼，是否如此，自己判斷。

甚麽是十二音階音樂？一般古典音樂要有和諧之美，一定有一個主調，例如 G 大調，D 小調，而無調性的音樂 (atonal music)，則没有一個主調，十二音音樂更甚，把八度中的十二個音階 (tones) 都看成對等，抛棄了古典的主音、屬音作曲的調性「文法」，完全的無調。改變了「文法」的無調音樂是怎樣的音樂？我認為只是學術上很有趣，但對於洗涤心靈，於我無甚價值。

要破除舊有的制度，就必須把舊有的學得更精，十二音音樂之前，荀伯克仍是後浪漫時代的人物，雖然用上不少不和弦 （dissonance)，和聲的變化 (chromatism) 等元素，他的弦樂六重奏《昇華之夜》 (Verklärte Nacht)，有種夜静蕭條的傷感，中間内心痛苦的挣扎，惟縱使月冷夜深，人生矛盾悲苦，皎月仍照亮森林道上，愛人仍站在身邊安慰，一景一色都在引弓中表達得淋漓盡致，骨子裡是多麽的温暖感人，荀伯克是可以創作這樣的作品的。

聽着昇華之夜，渡過一個昇華之夜，總難免「胡思亂想」，思想飛馳億萬里外，但無論我把一切懷疑，我的存在，無可懷疑，我聽到這首音樂，看到那幅油畫，就算一切都是魔鬼愚弄我，總得有一個我，他才可以愚弄，所以，我的存在，最稳妥，最肯定。

現代哲學 (modern philosophy) 始於法國的笛卡兒 (Rene Descartes)。由他的時代，哲學亦進入新的里程 —— 懷疑態度。笛卡兒是理性主義者，並不胡思亂想，他的懷疑為的是要把科學建基於一個稳當的基礎上。他不斷懷疑，最後發現，自己存在，無可質疑。笛卡兒後來的 作品把「我思故我在」(I think therefore I am) 捨棄不用，因為那個「故」字 (therefore) 令句子好像一個演繹推論般，笛卡兒想讀者一想到我存在，就知道這是無可争辨的真實。I am, I exist。