智人的福音

日本作曲家松下耕

人世間的道德倫理，是超然神聖的，還是濳藏於我們的心底的呢？二千多年前，希臘的人已經思考，究竟一件事是神認為好所以祂令人去做，還是一件好的事，所以神要人去做？

啟蒙時代，宗教的影响力慢慢消退，因為人漸漸發現，人心底理有共同的美善的意念 -- 孔子「己所不欲，勿施於人」這種道德的觀念，原來放諸四海皆準，由肋未紀「不可復仇，對你本國人，不可心懷怨恨；但應愛人如己」(肋 19:18)，到路加福音的「你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。」(路6：31)  到伊辟泰提斯的手册 (The Enchiridion of Epictetus) 裡説「你不想受的苦楚也不要加諸於人」，例子比比皆是。

踏入二十世紀之前，尼采宣佈了上帝已死，但他仍得創造了「超人」去填補失去了祂的真空。杜斯托也夫斯基在《卡拉馬左夫兄弟》裡描述了一個没有了上帝後，人就只有活在肆無忌惮，可以為所欲為，卻無所適從的世界。真的没有天主上帝，人可以為所欲為？人必然無所依靠嗎？我們認為未必如此。

到了我們的時代，我們有幸得知人早以把理性、文明的生命的基礎在歷代的文獻中記述了下來。由理性而生，透過經驗邪惡、失敗的過程，建構必然如此的道德論理學，是人類千百年交流，在生命中實驗，我們在宇宙中生存的金科玉律 - 無論孔子、聖經、古希臘的哲人，毫無例外皆達此終點。

我們過的是跟前人很不同的生活，我們用理由把天主藏於宇宙的理則之内，人開始明白，祂没有按祂的形象創造了人，而是人按自己的形象造就了祂在世的圖驣。二千年來，我們跟天主素未謀面，惟確切肯定，我們服從的道德律，追求的美善，人間随處可見，再無須假手於超然的永恒者，因為它們就在人的心中。我們也可以想象，宇宙的生成，好壞仍未知，我們活在其中，和宇宙的理則一起，參與了它的建設，見証它的興替。

當代瑞士哲學家 Alain de Botton 問如果我是一個無神論者，但好喜歡聖誕的佳音，很愛去大教堂裡去，十分欣賞曼提雅 (Andrea Mantegne) 的畫，但我忍受不了宗教的教條，我可以怎樣？我認為不可証明真假的命題，不要想它。無神與否，根本無關重要，偉大的宗教藝術、聖樂作品，不但是對天主的讚美，而且是人在藝術創作上的昇華，是人對美善和能力的肯定。不理教條，仍可繼續欣賞那些人類創造出來的美好，這也許都是 de Botton 心裡所想了吧。

日本作曲家松下耕的 Cantate Domino，是來自天上的音樂，也是一個人的心靈感受給宇宙存在譜出的一段美麗的福音。