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一人之力有限，又怎能改變世界、改變人心？但能改變自己也許提醒我，人心能改。
資源的問題，在19世纪英國經濟學家馬圖斯 (Thomas Malthus) 【1】已經濟提出了。但他的學説，人口膨脹終引致飢荒、動亂，將會把人類社會的進步摧毁，被科學（尤其是農業科學）的發展推翻了。由19世紀到現在，農業生産力的發展的確能追上人口不斷的膨脹，我們見到的飢荒是由於資源的錯配而不是資源的缺乏所造成的。
本來我們的科學力量有足够的能力把現所有人養活，惟人内心的觀念的錯誤，把貪婪奉若神明，把他人的利益不顧，令世界充满不公，人類社會的進步就此被摧毁了，最低限度，造就了人類衰亡的種子，只是那種子並不來自人口膨脹帶來的飢荒動亂，相反是來自飽食無憂的人的欲求不满足。
在中國的富有地區，有 60% 的食物是弄掉的。這 60% 的食物，可以足够養活中國所有不够食物的人有餘！同樣發生在所有發逹國家，人吃得太多了，营養過剩，如果每個人减低 30% 的食量，必定提升其他貧窮國人民营養到現代應有的水平。但偏偏人不去做，卻天天追求多餘的，更多的，這就是貪婪。
人口膨脹而引至資源短缺本身並未構成人心變壞的必須條件，反而人因為得到太多，而追逐更多，才令人類變得貪婪，有種惡性因果循環的作用 。我們自省一下，我們有足够的食物，為甚麽要過分多食？如果有多餘的食物，為甚麽不能運送到有需要多點食物的地方？
只有人變得没有那麽貪婪，人類才能從衰敗中得救，怎樣做可以令人不再貪婪？
中國用人禍（一孩政策）改變了人口膨脹的問題，一代以後，可能見到中國由12億人降低到 8 億（减低人口也可以是天災，這應當是「理想」的，我們不需為這種殘忍的改變而負責，再要提一點，我不是主張人死有餘辜，而是同意荀子所言，「天行有常，不為尭存，不為桀亡」，即自然不會順着人的意志而行而已）。很明顯，這樣未能令中國人减少貪婪。
姑勿論人口膨脹是否直接影响人性，解决人口膨脹仍是理想的，人類少了，是否就能把問題解决，未必一定，但小國寡民，必定令人有多點思想的空間和思考的時間，惟要把人類衰亡的種子摧毁，思考的過程中，就必須把人心（人的終極價值觀）改變，人口少一點，要改的也可以容易一點了。
如果你覺得自己可以變，我也覺得我自己變了，那麽，也許人類的心可能改變。 但把整個物種改變，這種移山倒海的改變，卻必須透過建制 (institutions) 和不幸來成就，逹爾文都讀了馬圖斯的人口論，才寫出《物種的起源》（The Origin of Species)，我認為透過物種的演化，是可以令人類進化的，這是歷史、政治、哲學和自然科學的範圍，未能三言兩語就説清，以後我這方面的思想会在網誌上逐步形成的了。
忽然想起 Garnet Crow 的一首舊歌 《夢みたあとで》(夢見之後)，歌裡有這樣的歌詞:
..... 因為害怕時光流逝、人心在變而哭泣
没有期望，就没有失望
我不禁要問，今後的未來是怎樣的
夢見你之後，你依然是遥不可及
感覺是白費氣力
唯有這條落着花之雨的路没有改變
真想同你手牽手，在路上一起散步...........
期望不用天災人禍，就能把壞透了的人心救活，我們可以一起在落花成雨的路上前行。
【1】Malthus, Thomas Robert (1826). An Essay on the Principle of Population.
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