悲劇的英雄

Carravagio 的 The Calling of St. Matthew 示範光與暗的對比

Edward Hopper 的畫，縱使色彩分明，卻難掩飾默然的孤獨。圖為 Nighthawks。

電視上，戲劇大師扮演伊迪帕斯王，慨歎自己有眼無珠，殺了父親，娶了自己的母親做妻子，令整個國家受咒詛，最後他流放野外，在懊悔和傷痛中把自己弄盲... 鏡頭轉到一個曾經經歷生死的女子，為了掩飾未婚夫的殺人罪行，自己成為連環殺手，最後向警察自首，在漆黑的拘留所中，走廊的燈光映照鐡欗的剪影下，女人用藏在義肢的刀片自盡，鏡頭下光暗分明的畫面，血緩緩從床上流下，有如一幅 Carravagio 的畫，螢幕中静態的黙然，又像一幅 Edward Hopper 。在電視上，用希臘的悲劇暗喻命運弄人，我第一次見，用光暗的對比，静態的場景，只有血在流動，把自盡拍得這樣的孤獨，香港的電視劇中，亦也許前無古人。

希臘劇作家 Sophocles 的《伊迪帕斯王》 (Oedipus Rex)，描述一個偉大的君王，由於自己的衝動，而弒父戀母，最後沉淪，希臘的悲劇，起承轉合，悲劇的英雄，既非完全好人，也非完全壞人，是自己的性格、品行、軟弱、命運如此，為自己的所作所為，承受應得的後果。

悲劇的目的是引發我們心裡的恐懼和憐憫，亞里士多德認為悲劇能淨化我們的情感 (emotion)，觀看悲劇令我們放下心底裡的失去至親的傷痛 (sorrows) 和人世間的憂慮 (worries)，劇中的主人公，一個英雄，縱使人生失敗，但他/她是英雄，不是失敗者 (loser) ，悲劇英雄和失敗者的分别在於一個英雄窮盡生命的能量，雖然電視劇不是悲劇，惟看看劇中的女主角，承担生命裡不能承担的不幸，這，在一個荒謬的世界裡面，一個没有原因的存有中，完全就是英雄地活着、英雄地逝去，人生的意思是自己賦予的。

柏拉圖認為我們的生活只是理型 (Idea) 的影子，而戲劇更只是生活的反映，生活已經不是真實，戲劇更加没有價值。亞里士多德卻認為，不，戲劇比歷史更接近理型，因而在哲學上更有價值，因為，人生的只是一連串的偶然，只有在故事裡面，我們才能窺探主人翁的性格和性格定下的命運那個法則，戲劇反映的是普遍 (universals)，而人生只是一個人的事而已。

就看那一幕自殺的畫面，我感受到命運如此，也體會到因愛而扭曲，因愛而升華，因愛而窮盡一切，義無反顧，有如一首英雄的交响曲抑揚起落，不謹希臘的悲劇，我覺得好的戲劇的確更貼近理型 -- 世界現像背後的真實。