今天,航行者一號,經過三十多年的旅程,穿越一百九十億公里,
地球是一粒微塵,無論怎樣看,裝載着這粒微塵的宇宙都不像為人類而設。 就是地球,大部分地區人都不能居住。以為這個宇宙只有人所能居住、 前往的地方那麽狹窄,那是中古宇宙觀,這種宇宙觀「創造」 出來的産物,包括神的面貌,正如陶健時教授 (Richard Dawkins) 所説 ,那是一個中古時代的神靈。 現代科學只有幾百年歷史,只是起步階段,但人類探求知識的程度,已經超越了中古人傾盡所識而發明出來的神。現代的神學家做的,只是給這個古老的肖像塗抹上現代的妝容。
陶健時和蘭歷斯 (John Lennox) 的辨論 Has Science Buried God? 裡,代表有神論一方的蘭歷斯,一如其他神學學者,反問如果没有神,何來希望?没有神, 道德從何説起?没有神,正義怎能成就?我思索了好一會, 這種論証,等如没有論証。
因為希望、道德、正義可以這樣理解,人的希望古往今來都是這個能思考的物種自己賜予的,雖然偶爾有點笨,有時又有點愚蠢,唯希望重未喪失,道德至理,四海皆準,而正義,從來都都是一樣理想,一種理型。千百年來,正義有多少時候被彰顯出來?黑暗的時刻,充滿了歷史書,人卻要以希望,用道德,去抵抗黑暗,抵抗不義。可以創造出宇宙山河的上主,卻未有把罪惡排除於受造之外,是不可知的奥秘嗎?
此刻,看着色彩繽紛的星際空間模擬圖,覺得與其沉於古人的幻想裡面,不如面對將來,面向這個我們終於要觸及的太陽系以外的宇宙,當更新的知識到來時,深思一下智人何去何從吧。
一九七九年的《星空奇遇記》電影裡, 一團巨大的雲狀物體接近地球,物體自稱 V-ger。V-ger ,其雲帶不但幅廣闊,而且擁有强大的力量,路過之處,所向披靡。冒險號出發調查,後來才知 V-ger 竟然是二十世紀的航行者太空船,探索宇宙穹蒼深處,其生命窮盡以後, 被有生命的機器外星族修理好,V-ger 要回歸地球尋根,找尋製造他的人,旅程中吸收宇宙無窮的知識, 慢慢演化到成為有意識的龐然大物。太空船上 Voyager 一字,由於年代久遠,「oya」已經被擦去了,形成意識後, 只知道自己是 V-ger。
現實裡,人類製造的太空船之中,唯有一隻「隼鳥」,能够回航。二〇〇三年「隼鳥」升空飛到小行星「糸川」
「隼鳥」没有如 V-ger 般戲劇性强勢回歸,選擇温柔地重投創造者的懷抱, 在生命最後一刻,用最後一分力量拍攝了地球蔚藍的大地,她家鄕的照片。
我無法直接回答 Dr. Lennox 提出神存在的問題,因為我不肯定。但看一看宇宙的深處的未知,看一看智人的創造,看一看航行者和隼鳥的旅程,無論他們回航與否,歷史書上記載着他們的事迹,將是一篇智人的福音,我唯一肯定的這一篇福音是人自己譜寫的。
我無法直接回答 Dr. Lennox 提出神存在的問題,因為我不肯定。但看一看宇宙的深處的未知,看一看智人的創造,看一看航行者和隼鳥的旅程,無論他們回航與否,歷史書上記載着他們的事迹,將是一篇智人的福音,我唯一肯定的這一篇福音是人自己譜寫的。
讓我們欣賞下「隼鳥」回到母親懷抱時的一刻,温柔的歌聲,表達她心裡那份渴望。
如果剩下少許的時間,
我會告訴你些甚麽?
我會温柔地告訴你,
跟你曾經相遇的喜悦和幸福
........
請你一定要把我帶回我們相遇的地方
我和妳,在這個時空,這個宇宙相會,見証了永恒 .......我永遠都不會忘記我們相聚的一刻,也一定要把妳帶回我們相遇的地方 —— 終極的完滿。每次聽到這首歌,心理都要激動起來。
I rather think that man's future is open rather than pre-designed for a particular purpose by a supernatural entity and agree with Dawkins's hypothesis that the kind of God of posited by the Abrahamic religion is the product of a particular period in man's history when he was not yet in possession of the kind of knowledge that we have on the functioning of our bodies, our psychologies and many of the physical and biological phenomena he observed. The religious explanation of what man found was a "mythical" ie. entirely anthropocentric conception having little to do with what we now know to the physical universe.
ReplyDeleteAnd I believe that as the future is open, it is possible that different people have different feelings about what they see and come to different conclusions, mostly emotive ones, of why the world is how it is. Particular conclusions such as those involving a divine creator and anthropocentricism satiate the urge of those who want the void in their hearts caused by the lack of knowledge on the world to be filled. From that I think religions are no more than social products. If so, they're subject to the evolutionary pressures and will continue to evolve. One day the Abrahamic religions will evolve to adapt or otherwise follow the footsteps of their predecessors such as Artemis or Maduk who now sit inside museums.
DeleteUnfortunately, the minds of our "political and/or religious leaders" instead of "leading" their followers, for narrow and short-term reasons of "power" or more probably out of reasons of "fear", allow their own thoughts to be "led" by those they are supposed to lead! But evolution is "wise" or "merciless" ( entirely metaphorical and unashamedly anthropo-centric): their days are numbered.
Delete一篇融合理性與感性的文章. 閱後感觸良多。
ReplyDelete「航行者一號」來如風雨, 去似微塵, 好一段史詩式的壯烈旅程!
人類對神秘的未知的不懈探索, 誠然可愛可敬。 但也值得我們反思這種努力的義意 --- 跟造物主分庭抗禮? 求知以謀人類福祉? 抑或是終極的自我毀滅?
多謝分享美文!
Peter 兄提出的問題值得深思。待我稍作思考,再詳作回應。
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