我的店子

想開店，但没有衝勁去找資料，於是，想搞一家網店永遠停留再構思階段。終於一個做網上生意的朋友介紹了一個叫 hk.one-pos.com  的平台給我。One POS 為一個免費的 point of sales 系統供應商，做小生意的，可以下載他們免費的 POS 系統來用，處理交易和管理存貨。到了生意大了，要擴張了，需要用到更複雜的系統和器材，例如多店舖管理，他們才收費。那是很好的主意概念。

找了一個週末，努力把網頁完成。原來要做一家網店，有這樣的平台，開始是不難的，很容易就建立了網頁，事關全部都是現成的版面，只要跟着做就可以了。然後，再要把付款系统安裝上去，這個正在研究怎樣去做。現在只可以做本地生意，倘若是外地訂單，要以電郵把賬單傳出去，用 Paypal 結算。不過 Paypal 收 3% 手續費，不是小生意可以負担。

目前，我想生意主要是朋友的關照，希望從不斷的摸索中可以找到一個成功的模式，開托客源吧。這又要回到要把好的貨品，客户喜歡的産品放上店去。現在，全都是我喜歡的東西 —— 這也不錯，好像 Monocle 的 Tyler Brûlé，Monocle 雜誌的意思就是 Tyler 從他自己的眼睛望出去的世界，這本雜誌就要代表 Tyler 和他團隊的哲學和觀點，人家崇拜的就是他的創見，他認為好的物事。但願，我的客户來到店裡，目的就是想聽一聽我想甚麽，喜歡甚麽，為甚麽要買一叠懷紙放再皮包内，這張 CD 的音樂是怎樣的動聽，一支墨水筆的魅力又何在。

雪中的 Ely 主教堂，冰冷的照片，我卻覺得莫名的舒泰，就用了來做店子的封面。請來我的店參觀一下。

http://zerotester.one-pos.com/

古琴情怨、行屍不倒、追鬼七雄

《追鬼七雄》

鬼故事，講人生的無奈，人世間的遺憾，講得動聽，也最好看。人生是苦，生離死别的苦，求不得之苦，看愛侶陰陽相隔，無法盡愛，此生緣盡，有來生嗎？有靈界嗎？永别之後可以再這些地方再會嗎？

《包青天古琴情怨》故事已經忘記，大意是主人公留下妻子，上京赴考，金榜題名，皇帝賜婚，君無戲言，狀元不敢逆旨，愁煞了人。後來妻子帶着家傳的焦尾古琴上京尋夫，客棧大火獲救，包拯得之乃狀元糟糠之妻，以為狀元是另一個陳世美，對其説客棧每晚都聽到鬼琴聲，要狀元一同前去，聽一聽夜半鬼彈琴。包拯以為狀元聽見鬼琴，必驚懼萬分，直認棄糟糠之事，豈料狀元傷心欲絕，未見懼怕鬼魂，愛妻情切，有負妻子之愛，才真相大白。以前的人，千里遥遥，盼望再相見，只是絕望。

《陰陽界》裡楊群飾演的大夫柳天素，給人陷害，被判斬首，劊子手趙雄用「血遁大法」令柳重生，回鄕與妻子重聚，死了的人，七日不倒，必有冤情，後來微服出巡的專員為其伸冤，把害他的人繩之於法，而柳的肉身亦化成血水。

《追鬼七雄》不是一套甚麽好電影，但影片裡的氛圍陰深，景色也攝影得很沉美。厲鬼的故事，看罷教人心裡一沉。電影描述一富商欲將歌女淫辱，樂師丈夫護妻，最終二人雙雙死於富商手下。惟天意把丈夫化成厲鬼，追尋仇人，最後一幕，大仇得報，湖心亭上，山明水秀，厲鬼行屍和愛人的屍首一同化為飛灰，多麽凄美，厲鬼的煉獄頓時化成天國。

《追》片的主題曲，蔣麗萍小姐的歌聲徐緩動聽，愛侶此生再無緣，唯有寄望來生，那歌詞裡的無奈，多麽要人傷感啊，小時候聽不懂歌詞裡是那麽令人悲痛，現在每次聽完，心内都難以平伏。

前事馮誰寄　要忘亦難忘你
樂聲飄遠情盡寄　惟願無嫌棄
人是難完美，說來合乎情理　
伴清風去留萬里，緣份也流離
是與非、樂與悲
也曾不禁回味，瞞住你內裡痛悲
不想你亦怨分飛，何時可跟你
人海再偶遇，似是未見日期
難望同連理，似誰被遺棄

若真的有緣護庇，明日有會期........

今生緣盡，來世再相逢。雖然重逢，同一個地方，但時空已經千億萬年之後了。但那有甚麽問題？我失去了意識，千億萬年後再張開眼睛的時候，所見的仍然是同一個妳。儘管是一個重複，也是一個不同。

尼采是對的。德勒滋是對的。

來看一看追鬼七雄的結局，又欣賞一下蔣小姐的歌聲吧。

http://youtu.be/cXmd_TlbUrQ?t=1h20m1s

十公里的沉思

第二年參加十公里賽事，今年參加者都很認真，很少人行行企企傾電話，也很少人每個公里牌上拍照留念，只有默默的跑呀跑。我都認真地跑，但跑得輕鬆，因為我不追逐時間，沿途欣賞四周的景色之外，也看看他人怎樣跑，享受撲面的寒風。腦海裡是不斷的思考着，想的是甚麽？是人的價值是怎樣超然的，還是人透過行事創造出來的，即是 transcendental 的，還是 immanent 的呢？大哲尼采討厭人沉醉於盼望來生的福樂中，他認為當下的生命最有意義，現在活着的生命，永恒回歸，他於《歡愉的智慧》(The Gay Science) 裡這樣寫道：

「你現在的生命，走過的歷程，將要再完全一模一樣的再生活一次，及不止一次而是千千萬萬次, 數之不盡次。每一次活著都了無新意，每一天的喜怒哀樂，事無大小, 先後次序，經歷都跟前生一模一樣。包括那蜘蛛，樹梢上的月光，與及我今晚來到你身邊向你說這番話。你就像永恆的沙漏時計裡的一粒小沙。」聽完這樣的說話，你會咬牙切齒咒罵那魔鬼？或許在那一刻你向魔鬼說：「啊! 你就是上帝! 你的說話是我人生聽過最動聽的說話！」 

尼采認為，只有弱者才把生命的不定、變幻、無助寄托於來生。強者是要英雄地面對現世, 在一個變幻無定，禍福難料的今世，人只能勇敢活下去。弱者建構來生, 造了天主上帝，並把頭躲進那美好的來生虛幻的福樂中。人類這樣就只有懦弱的，庸劣的愚人。

尼采的世界對於人來説，是多麽的痛苦，他描繪的現實又誰可以活下來？

所以尼采認為, 沒有天主的世界，人類墮入虛幻的深淵中。所以他要人類進化: 「我教予你超人(Übermensch)，因人類是要被超越的東西。」人要成為超人，站在道德善惡之上，以強者的姿態判斷善惡。在一個了無意義的世界中, 賜予意義。 

在意識的流動中，時間亦就此流逝，很 Proust 的經驗。一小時十五分鐘就過去了。

這一天，總想聽烈火戰車的主題音樂，看着一班年輕跑手在聖安德魯斯的沙灘上赤足奔跑的畫面。希臘電子音樂大師 Vangelis 的不朽之作。

紙上的風雷

讀尼采，一個專業的哲學學者，可以仔細地去讀，然後一字一句去解讀。我作為一個崇敬者，用一種近乎宗教的虔敬去讀。尼采早期對宗教作出的批評，是展示了人類為何有宗教，人類由如何理解宗教範疇裡的東西，而這種態度或者方法，慢慢有變。尼采深受基督教的影响，他的父親是路德會牧師，家人也是虔誠的教徒。

他没有甚麽正式時候離棄基督教，只是對宗教的批評隨着年紀越長而越加猛烈。尼采本認為，宗教是人類演化過程的産物，總有一日會消失的，但事實上，並不如此。而且他後期發覺，他那個時代的新思維、新意念，例如自由主義，社會主義，政治上得解放，並不如那些倡導者想如是這般是完全革新的，而是來自基督教的理想，是基督教理型的另一種呈現，這令尼采懷疑，他的主張也脱不了基督教的基因。

一八八九年，尼采陷入瘋狂，餘下十年在精神病院渡過，他最後的作品，預示他人生進入另一個境界，一個完全非理性的境界 —— 他本來就鄙視理性—— 他最後的兩部作品《偶像的黄昏》 (Twilight of the Idols) 和《反基督》 (The Anti-Christ)，也是對對基督教最無情的攻擊，讀起來如置身如疾風怒濤之中，字裡行間，目睹紙上的風雷。

「一種寄生蟲的人類， 在健康的人身上繁衍，他們就是牧師。他們濫用上帝之名。他們把自己决定的社會價值，稱為『上帝的王國』。他們把達成這種價值的手段，稱為『上帝的旨意』。 他們冷血犬儒，審度國家，時代，個人，是否順從牧師的統治。觀察他們行事: 在猶太人的牧師手上，以色列的大時代，變成一個腐爛的時代。」

「基督教這個字，本身經已是一個絕大的誤解 —— 事實上，古往今來，只有一個基督徒，但他已經在十字架上死了，從此福音成為噩耗 ... 從基督中得到救贖，荒謬絕倫。只有如基督般生活，如像他死在十架之上，這樣才是基督徒 ..... 就是現在，活得像基督一樣的仍然可以，不是信仰，而是生活（行事）  .....真正、原始的基督教是無論甚麽時代都是可能的 ......」

如霸者的言辭，需要霸者的音樂去襯托。李察史特勞斯的《查拉圖斯特拉如是説》。

天降財神

關於財神馬門，馬竇福音這樣説，你們不要在地上為自己積蓄財寶，因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，在地上也有賊挖洞偷竊；但該在天上為自己積蓄財寶，因為那裏沒有蟲蛀，沒有銹蝕，那裏也沒有賊挖洞偷竊。因為你的財寶在那裏，你的心也必在那裏。眼睛就是身體的燈。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。那麼，你身上的光明如果成了黑暗，那該是多麼黑暗! 沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個，而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。 你們不能事奉天主而又事奉錢財（馬門）。

看來天主和財富勢不兩立。甚麽是天上的財寶，各自表述。不論怎樣説，地上的財寶，天主教會則清楚不過，因為到了中世紀，教會已經是歐洲的國際銀行系統，所以差點兒連聖方濟的修會也被列為異端，事實上方濟會都不能避免發展成一個龐大的建制。如果你到過意大利的亞西西，就知道山丘上的方濟會是多麽的宏偉，是建築的傑作。地上神貧只是空話而已。艾柯 (Umberto Eco) 小説「玫瑰之名」(The Name of The Rose) 裡面，就有紅衣主教團和一班方濟會布衣修士在修院内討論基督「神貧」的問題，但被修院的謀殺案打亂了，還惹來宗教法庭的審判長來查案，故事峰回路轉。

中國人愛財，過年一定要財神到。小時候一個廣告告訴我，文財神叫比干，武財神名趙公明。比干是忠臣，在封神榜裡已經看過他把心也挖了出來還不死的故事。趙公明是誰？原來是「塊面黑過玄壇」的玄壇真君是也。但他為甚麽是武財神，就不得而知了。

農曆新年（對，是農曆新年，不是春節），一定要聽一聽財神的歌。許冠傑的「財神到」很動聽，歌詞通俗但流水行雲，寫得很好。雖然在我們這個唯利是圖的社會，這種歌詞實在老掉牙，還是值得細味，歌曲唱的還是人深處的一種盼望。除了財神到，我最喜歡譚詠麟一首「天降財神」，因為天降的財神不是教你點揾錢，而是教你怎樣活得幸福，怎樣得到幸運 ——

「開工逢日晒，收工雨水淋，並未叫苦，萬事要忍， 遇事無懼怕，不必計升沉，莫負愛心，幸運會將你等.....」

希望新的一年，大家都有天降財神。