藝術的真

Kalenberger Bauernfamilien by Adolf Wissel
偉蘇爾的《卡論博農民家庭》典型的第三帝國藝術

越要把自己説成真理的，包裝得越漂亮，通常都越恐怖。第三帝國時代的藝術，多麽的漂亮，多麽的完美，日耳曼人多優越，國家社會主義比何其優勝。 希特拉好歹都是唸藝術出身的，他對藝術有一套理念。看納粹德國的藝術作品，的確是是很漂亮 —— 古典時代的英雄，完美亮麗的家庭，跟蘇聯的宣傳「藝術」不相伯仲。雖然的確納粹藝術縱使是强權下反映，德國人的藝術氣質還在，比蘇聯的單調而乏味，仍有點可觀性。

希特拉認為抽象藝術是 degenerate art。他曾這樣説。

And what do they fabricate? Deformed cripples and cretins, women who inspire nothing but disgust, human beings that are more animal than  human, children who, if they looked like this, could be nothing but God’s curse on us! And these cruellest of dilettantes dare to present this to today’s world as art of our time, as the expression of what our time produces and of what gives it its stamp.

Christ in the House of His Parents
by John Everett Millais

所以，納粹德國的藝術都只有那寫雄偉大 壯麗的建築，完美的身軀，漂亮的家庭。然而，這就是我們見到的我們大家嘛？我從未見過那麽完美的面貌和身軀，也没有見過這樣的家庭。

碩大無朋的羅馬廢墟， 還不像文藝復興翡冷翠那座小小的 Pazzi Chapel。家家有本難唸的經，那裡有完全没有問題，個個高大、漂亮、英俊，每一分每一刻都煞有介事的板着臉的樣辦家庭的呢？Pre- Raphaelites 的家 —— John Everett Millais 的聖家，雖然被受爭議，但 Millais 筆下的聖母是一個普通的女人，不是那位被拉斐爾完美了的『天主之母』童貞榮福瑪莉亞，木匠的工場，天然的陽光，那裡的人，那個小耶稣，縱然擺着中古的手勢，看上去還是一個自然的人。

Guernica by Pablo Picasso

如果 「理想的形態」，都不過是想象出來的物事，從這個角度去看，太完美不現實的跟 Bacon、Munch 、Picasso 所描畫的人和物，那些扭曲了的人和物，其實没有兩樣。抽像的扭曲，彷彿跟能反映人的實相。拉斐爾，就是太美麗，太完美，還不及 Carravagio 的有血有肉耐看。

Picasso 的 Guernica，是對戰爭的控訴 —— 畢加索對小城 Guernica 被德國空軍空襲的絕望的表達。藝術的力量，比任何極權下歌功頌德的藝術都來得震撼。Simon Schama 在 Power of Art 裡説，二〇〇二，二月，聯合國决定攻打伊拉克，之後的記者招待會場，本來掛着一幅 Guernica 的複製品，官員發現了這樣一幅令人不安的作品，他們相，嗯，還是把它蓋着了好些。義正詞嚴去發動戰爭推翻伊拉克的獨裁者，没有理由心虚了吧？英、美為首的「盟軍」也許心裡有數。