康德的純粹之美

康德對純粹之美，認為其判斷無利益，没有概念，必然而且放諸四海皆準，看似有目的，其實没有特定目的。

美味的食物，吃了覺得快樂，是為「有利益」，皆因你吃到才覺得快樂。但看到美麗的晨光，美景令人愉悦沉醉，不是我佔有了那早晨的景色，我觀看也没有奪去早晨甚麽，我和那熹微晨光之美，没有利益可言。

美，也没有概念，我看見這樣的景色為美，那個女生很美，這幅 Turner 很美。美不是事物的特性，例如重量，顏色，大小，無法知道箇中有没有各式各樣美的條件在事物之中，因為這樣這樣，就是美了。不，我覺得美，就是美，我看見的就是於我之前事物的形式。

美，能知，但不能方物。

惟美又是必然，而且上窮碧落下黄泉都恒常不變。人有共有的感知 (common sense)，美的事物，應該如是覺得它美。但那不是每一個人看見這早晨的景色，也會有同感覺得美啊？對，這是因為其他原因，例如看一件事物有了利益 —— 那幅畫不值錢，那女人很高傲等，令得美而不美。所以，判斷美，是主觀認知其美感，而不是從客觀的概念去定性美還是不美，所以康德不認同畢達歌拉斯音律的和諧為美、黄金比例為美。

美，看似有目的，其實不然，她其實没有目的可言，為甚麽？因為美没有概念，没有概念，就不需要根據符合任何目的而成就自己。其看似有目的 (purposiveness，德文 Zweckmässigkeit) 就是顯現於我之前的形式而已。

美的判斷，到了康德，我認為已經到了高峰。