事件實在，機遇再生，神祕楽觀

思入風雲，思，生，死。人生本身的問題，人生終極的問題。李天命先生有一套哲學觀。

「只在乎天長地久，不在乎曾經擁有。」廣告有這樣的句語。

「只在乎.....不在乎.....」彷佛兩者是相反對立，不能並存。事實上「曾經擁有」，就是「天長地久」。關鍵就在「事實」這兩個字上面。事件發生後，就成事實。既成事實，就沒辦法讓它不發生了。事件在歷史上就「名垂千古」。比方說，你跟一個女子相愛， 但之後分手了。你失去了她。但「你曾經跟她相愛」那件事是永遠不會失去的。

發生了的事件永恆不變。沒有人（甚至是天主）可令它沒有發生。事件是人生中最穩妥的保証。不是吧？我們不是覺得「往事如煙」嗎？不是年前發生了的是早忘記得一乾二淨嗎？覺得「往事如煙」的是我們主觀的問題，事件本身是沒有改變的。這可名唯事件實在論。

永恆的事件留下了我們的真實在宇宙的洪流之中。但是如果我死了以後，宇宙之中沒了我以後，永恆的事件對我有怎麼用？我們可以再生嗎？可以。放開宗教教條的羈絆，從宇宙自然中尋覓，我們是有再生重逢的機遇的。

機遇再生 － 我們死了以後，在千億萬年之後，我們重遇。如永恆回歸是說，每一天的喜怒哀樂, 事無大小, 先後次序, 經歷都跟前生一模一樣。千億萬年太久？沒問題。死了以後，我們是沒意識的，千億年跟一秒鐘是沒有分別。像撲克牌的青龍，青龍是很難拿到的牌 （一副牌中有 A, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, J, Q 及 K)。把牌洗一次，不是青龍，不要緊，再洗，還是不是？再洗。千億萬次以後，你會拿到青龍的。今天在仙台的Mozart Cafe跟愛人喝咖啡，億年之後，我再在仙台的Mozart Cafe跟愛人喝咖啡。就是一個宇宙有始終，在廣義上還無渤離機遇再生的道理。

但人生多少有遺憾，有苦痛，有惘然，有成敗，有不可終日的感覺。夜欄人靜的時候，有失落，虛無的感覺。又因人總會死。生離死別的時候，有苦憾。但千億萬年之後，我們重遇，在一個有憾的世界裡面，我們可採取怎樣的態度？ 神祕樂觀者肯定宇宙終達圓滿。神祕樂觀者肯所有上述的這些必定得到圓滿的解決，信託於宇宙。這種肯定是神祕的。但非毫無根據的。

若非「苦憾終無」，則非終極圓滿。所以終極圓滿之時，所有苦憾必定得到圓滿的解決。生離死別，是人生的大憾，因此，「苦憾終無」藴涵生離死別之憾，終得善解。（李天命《哲道行者》）

神祕樂觀，宇宙信託，比教條式的宗教可取。筆者想，如「道」與「法」之分。悟道，如拈花微笑，心領神會。作法（教條），說多錯多，作法自斃。再簡單一點，簡就是美。