甚麽是美？

甚麽是美？

畢達歌拉斯把數字視為萬物之源，所以認為音律的和諧是美，延伸事物符合特定的比例為美。

蘇格拉底説，事物能達特定目的為美，功能為美，看着蕎麥麵大師的一工一序，造出一碟美味的蕎麥麵，這，很美。

柏拉圖師承蘇格拉底，形容一樣物事美用了一詞 kalos。To kalon 乃廣義之美。萬物投向、追求最好就是美，是為美好。人隨德行生活是美，是為美善。美自身是理形，永恒不變，是為真實。

智人的智思因為美的理形，産生動力，驅使人投向美，人演化得更美，顯似的美步向真實的美。

最後亞理士多德論説「四因」，身為「目的因」的理形，就是「動力因」 —— 美的理形本身就是投向美的動力，也同時是終極的目的。 It is beautifully said。

神遊英倫

Italo 音樂不但 Italo，有時候英倫得很。這首 Diamond of Rain，不錯，仍然是 DJ Savage，那鋼琴主調，帶我到了英倫秋之午後，在 motorway 上奔馳，久違了那田園間乾爽的空氣，和暖的秋日陽光，節拍裡有如 fast-forward 聽 Pale Fountains 的歌曲，又聽到那段鋼琴，這次是 B-Movie，到了跳豆般的 synthesiser，是 Pet Shop Boys 嗎？經過了 Blackpool 了，merry-go-round 那黑白照片般的光景，這是 Black 的 Wonderful Life 吧 ........... 琴聲漸漸慢下來，提示我一切美好，猶如我心目中的姚絳雪，都只是理形。


不過，理形論依然教我，我可以想及美，美的理形，必然存在。


Diamond of Rain，take it away 吧！

大器晚成

聽過最晚期的阿巴度把貝六推上雲端，那種灑麗，那樣圓融，那份安然，跟本不用技巧，他就是音符。年輕時，阿巴度畢竟太淡，冶煉之器，晚成無缺，夕陽餘暉，是何等和暖，氣度何等雍容。是吉兆最後一度菜 -- 斧飯，最簡單但最昇華。聽過貝六，怎可錯過 Bruckner 9 。

贏在起跑線？我才無咁蠢信呢D野。

妳的心情

大清早，掛上耳機，晨光化作星光，看到那一人樂者，以音符幻化景像，是隅田川的晚秋夜色，是 Sarah Williams 畫中的寂靜無人，是拿斯卡高原上的繁星海洋，是旁邊草叢中的點點螢光。音樂完了，傾刻黑夜又消融在晨光之中。

妳是四方上下，妳往返古往今來，妳眨眼白晝黑夜，妳一念就是天堂，原來是這樣的。

我終於領略到妳的心情了。

傘下的藍天

Hanway 的 Street 雨傘，傘下有藍天。

湯文珊問我：「今天没有太陽，又没有下雨，你開了傘做甚麽？」

我道：「我的傘下有藍天。」

「藍天不是在天空之上嘛。」

我答道：「今日天上還未有藍天，所以我要開傘，看看我的藍天。」

「你的藍天是怎樣的藍天？」

犬儒 Zeno 到了，他馬上道：「這個人腦子内只有古希臘的雅典，中世紀的巴黎，啟蒙的愛丁堡，當然是歷史裡的藍天啦。」

「不，」我摇頭：「我正想着當下的藍天。」

Zeno 冷冷地説：「這個天空，烏烟瘴氣，當下那有你的藍天？」

我道：「所以我就要把傘打開，我的傘就有藍天。」

湯文珊道：「那就玄了。天上没有藍天，居然傘下有藍天？」

我望了一望傘底下的圖畫，點頭道：「我傘下的市街景色，不屬於一個只懂 GDP 的工具之城，因為工具 (utility) 是人生最低階的成就，以用處去評估一切，猶如視自己為一支鐵錘。人不止如此。我的藍天之下，是一個充满活力和智慧的黄金之城。」

久居英倫的 Zeno 哼了一聲：「你要來我處才成了。」

湯文珊笑着：「他不愛彌爾，獨愛康德。他一定會來。不是牛津，就是歌庭根吧。」

我卻道：「不，我仍喜歡這裡。」

Zeno 望着我雨傘裡面的圖畫，然後道：「對不起，咁你一定要繼續把傘開着才有你的藍天了。」

我道：「等着看吧。」我没好氣把耳機掛上，耳際傳出的是久違了的西城秀樹的 Blue Sky。

論狗

The Monocle Guide to Better Living 裡，柴犬是其中一樣令人幸福欣喜的事物。
柴犬之外，我還愛比小柴跟近似狼的秋田犬。

做狗好不好，要看看做甚麼狗。

小時候看過一齣瑞典電影《狗臉的歲月》 (My Life As A Dog)，故事大概是講述小小的 Ingemar 給送去親戚暫住發生的逸事，縱然有點顛沛流離，一個小朋友總能找到快樂的辦法，令人覺得 Ingemar 的「如狗歲月」仍舊樂得無憂無慮。雖然電影中的狗（那狗並非主角）最終被送去安樂死，畢竟死也死得安樂。

多年前，又有一齣《同狗唔同命》 (Tokyo Dogs)，講述東京的狗怎樣享受「狗生」。看著那些女主人，帶它去美容、剪髮，又精心炮製狗弁当，有天婦羅，又把食物放得靚靚（妙就妙在那隻狗居然不太想吃，當然吧，狗有自己的食物，你給他吉兆的料理，他也不「領情」），頓覺莞爾，惟做狗做到那樣，夫復何求也。

再看看唐狗是怎樣。小時候，那時的鄰居多互相認識，鄰居養了隻狗，一天它跑過來向我的母親哀鳴，母親告訴他：「你不是我養的，我救不到你了。」那狗是鄰居養大後，屠宰來吃的，那天，小狗就充當鄰居家人的食物了。

稍近一些，有教授罵人是狗，他看到的狗係悲慘的動物，那個地方的狗多垂頭喪氣。那些只把狗肉擠進口裡的人，沒有見過 Pointer 打獵時的雄姿，St. Bernard 雪中救人的英勇，秋田犬漂亮而傲氣，乃日本國寶，這樣的井底之蛙，沒有見過真正的狗，才會覺得罵人狗是在駡人。

一頭狗給火車輾死了，他來到了這個第三世界，統治這裡的物種，殘留着那駡人教授的土人基因，小狗這樣死去，乃他今生的業，無可改變。但，我為他祈禱，願他再睜開眼睛時，是一個和暖的下午，他跟主人漫步海德公園，然後回家伏在主人的椅側，火爐之旁，看著她靜靜地喝著 Darjeeling，細讀著米爾 (John Stuart Mill) 的《論自由》；又或者，他於世上最文明地方的山嶺，冰天雪地間，把掛在頸上的拔蘭地送上給被風雪圍困的人，窮盡狗生的意義。

我建議，那些在給「主人」屠宰之前的狗，為「主人」念一篇經，為它們的殺孽祈求蒼天寬恕，為那可憐的物種積點福，讓它們來世成為智人。

Allelujah。

樂韻抑揚、細水長流

夏日。
Luxman 的 showroom，
L-550AX、
D-05 SACD、
Spendor SP 3/1R2 SE。
冰瑩通透，

人前鼓後，
兩邊管弦。
然後，
不知誰在唱歌，
雖然，
没有原曲的幽情，
但人聲中，
我彷彿要跟那擴音機説，

「我感激我們遇見　在今生像河與海
你那臂彎溶匯結合我　盛我在內 ......」

這就是 Luxman 的甲類擴音機。