抗衡改革的堂煌壯麗與謙卑順從（1）

羅馬的聖大瑪利亞教堂（Santa Maria Maggiore）一座五世紀的基督教堂，與當時旁邊異教女神休袼（Juno）的神殿分庭抗禮，展示羅馬基督教會的堂煌壯麗。在建於第四世紀的舊聖伯多祿教堂（the Old Saint Peter's Basilica）於 1505 年拆掉後，聖大瑪利亞堂亦成為天主教會最堂煌壯麗的教堂。

1527 年，羅馬剛剛被叛變查理五世的軍隊侵略，差不多在歷史地圖上「消失」。在北方，新教改革如火如荼。在東方，土耳其人已經來到維也納的門前。天主教會已失去大部份的領地。任何有遠見的知識份子都認為教庭的唯一出路就是面對現實。

但不過一代以後，羅馬教會已重新奪回大部份的失地，重拾昔日的光榮。1590 年工程浩大的新聖伯多祿教堂完成，代表韜光養晦的日子正式結束。

是甚麼力量令一個已經幾近成為歷史的教會重現昔日的光芒? 也許應由最後一位人文教宗悉斯庭五世（Sixtus V）說起，是他恩准了耶穌會（The Jesuit Order）的成立及召開脫利騰大公議會（The Council of Trent (1545－1563)），令天主教的抗衡改革 （Counter Reformation）得以像北方新教改革般以近清教徒般的意志 （puritanical will)進行。

新聖伯多祿教堂就是抗衡改革堂煌壯麗的象徵，而領導改革的人文主義者不僅都是才情洋溢，其謙卑順從，令羅馬從藝術、靈修的影響力傳之後世，一直維持到十九世紀梵蒂崗第一次大公會議（First Vatican Council）為止。這就是抗衡改革裡的堂煌壯麗與謙卑順從。

（待續）